{"id":13259,"date":"2020-12-15T14:11:27","date_gmt":"2020-12-15T07:11:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.infoaceh.net\/?p=13259"},"modified":"2020-12-15T14:12:43","modified_gmt":"2020-12-15T07:12:43","slug":"kezaliman-merajalela-ketika-orang-baik-diam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.infoaceh.net\/2020\/12\/15\/kezaliman-merajalela-ketika-orang-baik-diam\/","title":{"rendered":"Kezaliman Merajalela Ketika Orang Baik Diam"},"content":{"rendered":"

Shamsi Ali*\u00a0<\/strong><\/p>\n

Ada sebuah ungkapan Inggris mengatakan \u201cEnough for evil to thrive when the good people do nothing\u201d. Arti dari ungkapan ini kira-kira: \u201cCukuplah kejahatan itu akan merajalela ketika orang-orang baik tidak melakukan apa-apa\u201d.<\/p>\n

Dalam Islam seruan kepada kebaikan dan larangan dari kejahatan atau keburukan menjadi salah satu fondasinya. Bahkan ada yang mengatakan seandainya ada rukun Islam yang keenam maka \u201camar ma\u2019ruf dan nahi mungkar\u201d adalah rukunnya yang keenam.<\/p>\n

Al-Qur\u2019an pun mengaitkan antara kejayaan kolektif umat, bahkan menjadi karakteristik utama umat ini sebagai umat terbaik, dengan tugas amar ma\u2019ruf dan nahi mungkar ini. Al-Quran menyebutkan: \u201cDan hendaklah ada diantara kalian yang mengajak kepada kebaikan, menyuruh kepada yang ma\u2019ruf dan melarang dari kemungkinan. Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung\u201d (Ali Imran: 104).<\/p>\n

Lalu pada ayat 110 Allah menyampaikan: \u201cDan kamu adalah Khaer Ummah (umat terbaik) yang telah dihadirkan untuk manusia. Kamu menyeru kepada yang ma\u2019ruf dan melarang dari kemungkaran dan beriman kepada Allah\u201d.<\/p>\n

Dalam sebuah hadits diceritakan, suatu ketika Allah memerintahkan malaikat untuk menghacurkan sebuah kota atau kampung (qaryah). Setiba di kampung itu sang malaikat ternyata menemukan ada seorang yang saleh, yang kerjanya hanya beribadah dan berzikir.<\/p>\n

Malaikat pun menjadi ragu melakukan perintah Allah itu. Maka dia kembali menyampaikan kepada Allah, ada seorang yang ahli ibadah dan zikir di kampung itu. Kalau kampung itu dihancurkan maka dia akan ikut jadi korban.<\/p>\n

Mengejutkan, Allah ternyata berkata kepada sang malaikat itu: \u201cHancurkanlah dulu orang itu. Karena dia sadar akan agama dan Tuhan, tapi tidak peduli dengan berbagai kejahatan dan dosa di kampung itu\u201d.<\/p>\n

Di tengah dunia yang penuh goncangan dan fitnah saat ini, kewajiban mendasar Islam ini perlu diambil secara serius. Diam di hadapan kemungkaran sejatinya adalah kemungkaran itu sendiri. Diam di hadapan pelaku kemungkaran adalah melakukan kemungkaran tersendiri.<\/p>\n

Berbagai kezaliman dan ketidakadilan yang tidak saja tanpa lagi malu-malu dipertontonkan. Kezaliman dan ketidakadilan serta kesemena-menaan sebagian orang saat ini bahkan direkayasa diputar balik seolah kebaikan. Menzalimi orang lain tidak jarang dijuluki dengan menjaga keamanan, kedamaian dan stabilitas.<\/p>\n

Di sinilah kewajiban amar ma\u2019ruf nahi mungkin menjadi semakin menemukan tantangannya. Dan orang-orang beriman yang merasa mewakili kebenaran dan kebaikan secara langsung tertantang untuk bangkit dan menyuarakan resistensi itu.<\/p>\n

Tentu kita sadar dan harus saling mengingatkan, dalam prosesnya amar ma\u2019ruf dan nahi mungkar harus tetap menjaga norma-norma \u201cal-ma\u2019ruf\u201d sehingga prosesnya justeru tidak menjadi \u201cal-mungkar\u201d dengan sendirinya.<\/p>\n

Artinya, amar ma\u2019ruf dan nahi mungkar itu harus dilakukan dalam bingkai akhlakul karimah. Yaitu bersifat positif dan konstruktif. Tidak negatif dan destruktif. Dan pastinya dengan petimbangan asas \u201cdar\u2019u al-mafasid wa jalbu al-mafasid\u201d. Yaitu pertimbangan yang selalu mengedepankan manfaat dan menghindari mudharat lebih besar.<\/p>\n

Khusus dalam konteks ke-Indonesia-an pastinya proses amar ma\u2019ruf dan nahi mungkar juga tidak boleh keluar dari batas-batas aturan\/hukum nasional yang disepakati. Maknanya, perjuangan menegakkan amar ma\u2019ruf nahi mungkar tetap harus memperhatikan aspek konstitusionalnya.<\/p>\n

Intinya adalah semua orang yang ada setitik cahaya iman di dadanya wajib menyampaikan resistensi (penentangan) kepada kezaliman dan kesemena-semenaan sebagian manusia. Siapapun pelakunya, termasuk mereka yang sedang diamanahi oleh Allah dengan otoritas atau kekuasaan.<\/p>\n

Hadits populer yang kita kenal menyatakan: \u201cSiapa yang melihat kemungkaran diantara kalian maka hendaklah diubah dengan tangannya. Jika tidak mampu maka dengan lisannya. Dan Jika masih tidak mampu maka dengan hatinya. Dan itulah selemah-lemah iman\u201d.<\/p>\n

Diam di hadapan kemungkaran, kezaliman dan kesemena-menaan itu pertanda jika iman Anda sedang mengalami krisis berat. Anda perlu segera ke bengkel hati sebelum hati Anda mengalami kematiannya.<\/p>\n

Bahkan lebih jahat lagi orang yang diam di hadapan kemungkaran, kejahatan, kezaliman dan kesemena-menaan itu bagaikan setan yang bisu (syaithoon akhrash).<\/p>\n

Tapi yang lebih berbahaya lagi adalah ketika diamnya Anda ternyata memang bukti jika Anda telah menjadi bagian kokaborasi yang terbangun antara Anda dan kejahatan itu. Maklumlah Iblis dan konco-konconya itu cerdas dalam membangun networking dan kolaborasi.<\/p>\n

Al-Quran menggambarkannya dengan: \u201cBa\u2019dhuhum auliya’u ba\u2019dha\u201d (mereka para setan dan penjahat itu saling berkolaborasi dan saling melindungi di antara mereka). Wa\u2019iyadzy billah!<\/p>\n

Batam, 14 Desember 2020<\/p>\n

*Presiden Nusantara Foundation<\/p>\n\"image_print\"<\/a>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Shamsi Ali*\u00a0 Ada sebuah ungkapan Inggris mengatakan \u201cEnough for evil to thrive when the good people do nothing\u201d. Arti dari ungkapan ini kira-kira: \u201cCukuplah kejahatan itu akan merajalela ketika orang-orang baik tidak melakukan apa-apa\u201d. Dalam Islam seruan kepada kebaikan dan larangan dari kejahatan atau keburukan menjadi salah satu fondasinya. Bahkan ada yang mengatakan seandainya ada […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":13260,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[29],"tags":[],"class_list":["post-13259","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opini"],"aioseo_notices":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.infoaceh.net\/foto\/2020\/12\/IMG-20201215-WA0001-1.jpg?fit=586%2C334&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.infoaceh.net\/api-json\/wp\/v2\/posts\/13259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.infoaceh.net\/api-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.infoaceh.net\/api-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infoaceh.net\/api-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infoaceh.net\/api-json\/wp\/v2\/comments?post=13259"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.infoaceh.net\/api-json\/wp\/v2\/posts\/13259\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infoaceh.net\/api-json\/wp\/v2\/media\/13260"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.infoaceh.net\/api-json\/wp\/v2\/media?parent=13259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infoaceh.net\/api-json\/wp\/v2\/categories?post=13259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infoaceh.net\/api-json\/wp\/v2\/tags?post=13259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}