{"id":6299,"date":"2020-07-24T09:01:00","date_gmt":"2020-07-24T02:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.infoaceh.net\/?p=6299"},"modified":"2020-07-24T09:01:04","modified_gmt":"2020-07-24T02:01:04","slug":"al-fatihah-ayat-6-doa-terpenting-meminta-dan-merawat-hidayah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.infoaceh.net\/2020\/07\/24\/al-fatihah-ayat-6-doa-terpenting-meminta-dan-merawat-hidayah\/","title":{"rendered":"Al-Fatihah Ayat 6: Doa Terpenting Meminta dan Merawat Hidayah"},"content":{"rendered":"\n

Oleh: Dr. H. Mizaj Iskandar Usman, Lc LLM*<\/p>\n\n\n\n

Dari tujuh deret ayat dalam Surat Al-F\u0101ti\u1e25ah, ayat keenam merupakan ayat pertama yang isinya doa. Ayat-ayat sebelumnya berisi pujian kepada Allah. Pola pujian doa ini kemudian dipakai oleh Nabi dalam setiap doanya.<\/p>\n\n\n\n

Setiap doa Nabi pasti dimulai dengan pujian kemudian dilanjutkan dengan pemintaan kepada Allah. Jadi ucapan amin tidak dikhususkan untuk doa saja, tetapi juga sah diucapkan untuk pujian. Keabsaan ini ditunjukkan dalam praktik shalat saat selesai membaca keseluruhan al-F\u0101tihah, kita disunnahkan melafalkan \u201camin.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Ucapan \u201cihdin\u0101 \u1e63ir\u0101\u1e6dal mustaq\u012bm\u201d (tunjukilah kami kepada jalan yang lurus) menjadi doa terpenting dari sekian model redaksi doa yang muncul dalam al-Qur\u2019an. Dalam Tafs\u012br al-Qur\u2019\u0101n al-\u2018A\u1e93\u012bm, Ibn Kats\u012br menghitung sebanyak lima puluh kali kalimat \u201cihdin\u0101 \u1e63ir\u0101\u1e6dal mustaq\u012bm\u201d terulang dalam al-Qur\u2019an.<\/p>\n\n\n\n

Kata \u201cihdin\u0101\u201d merupakan kata imperatif (fi\u2018il amr, kata perintah) yang berasal dari kata hid\u0101yah (petunjuk). Ahli tafsir memahami konteks perintah disini sebagai permintaan atau permohonan (al-du\u2018\u0101). Dalam hal ini, manusia memohon kepada Allah agar senantiasa dibanjiri dengan pancaran sinar hidayah Allah.<\/p>\n\n\n\n

Dalam bahasa Arab, kata hid\u0101yah merupakan kata kejadian (ma\u1e63dar) dari kata hud\u0101. Dalam surat al-Baqarah ayat 2 dan 185, al-Qur\u2019an memperkenalkan dirinya sebagai \u1e25ud\u0101n lil muttaq\u012bn (petunjuk bagi orang bertakwa) dan hud\u0101n linn\u0101s (petunjuk bagi manusia).<\/p>\n\n\n\n

Kata hud\u0101n seakar kata dengan kata hadiyah. Hadiyah merupakan sesuatu yang dipersembahkan kepada pihak lain untuk menunjukkan rasa simpati yang memberikannya.<\/p>\n\n\n\n

Hadiyah dikemas dengan baik, disampaikan dengan lemah lembut, serta tidak dipaksakan kepada yang ditawari hadiah.
Demikian juga petunjuk Allah, disampaikan kepada manusia dengan lemah lembut, dikemas dengan kemasan yang sangat indah dan tidak dipaksakan kepada siapa pun untuk menerimanya.<\/p>\n\n\n\n

Dalam Surat Fu\u1e63ilat ayat 17 Allah berfirman, \u201cWa amm\u0101 tsam\u016bdu fahadain\u0101hum f\u0101stahabb\u016b al-\u2018Ama \u2018al\u0101 al-hud\u0101\u201d (Adapun kaum Tsamud Kami berikan petunjuk kepada mereka, tetapi mereka lebih senang dalam kebutaan daripada menerima petunjuk Allah).<\/p>\n\n\n\n

Dari sini dapat dipahami, untuk memperoleh petunjuk Allah, yang dibutuhkan hanya keinginan dari diri manusia.<\/p>\n\n\n\n

Tanpa keinginan yang sungguh-sungguh, petunjuk Allah tidak akan menemukan momentumnya dalam diri manusia. Kesungguhan manusia dalam menjemput hidayah Allah dicerminkan dalam lafal \u201cihdin\u0101 \u1e63ir\u0101\u1e6dal mustaq\u012bm\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Saat Allah melihat kesungguhan manusia, hidayah Allah datang lebih cepat lagi dari pada kesungguhan manusia. Dalam sebuah hadits qudsi Allah bersabda, \u201cWa in taqarraba ilayya bisyibrin taqarrabtu ilaihi dzir\u0101\u2018an\u201d (Jika seorang hamba mendekat kepada-Ku sejengkal, Aku mendekat kepadanya sehasta), \u201cWa in taqarraba ilayya dzir\u0101\u2018an taqarrabtu ilaihi b\u0101\u2018an (Jika seorang hamba mendekat kepada-Ku sehasta, Aku pun mendekat kepadanya sedepa), \u201cWa in at\u0101n\u012b yamsy\u012b ataituhu harwalatan\u201d (Jika seorang hamba mendatangi-Ku sambil berjalan, maka Aku mendatanginya sambil berlari).<\/p>\n\n\n\n

Melalui surat al-F\u0101ti\u1e25ah ayat 6, Allah juga menjarkan kolektivitas dalam berdoa (al-du\u2018\u0101 al-jam\u0101\u2018\u012b). Meskipun kita membaca al-F\u0101tihah pelan, sendiri dan di dalam hati. Tetap bunyi bacaannya \u201cihdin\u0101\u201d (tunjukilah kami), bukan \u201cihdin\u012b (tujukilah aku). Dalam ilmu tasawuf, format \u201cdoa yang diaminkan\u201d merupakan cara yang paling mujarrab agar doa kita dikabulkan Allah.<\/p>\n\n\n\n

Dikisahkan dalam surat al-Baqarah ayat 126-129, setiap kali Ibrahim berdoa, Ismail datang mengaminkan doa ayahnya, Ibrahim. Dalam hadits juga terdapat cukup banyak riwayat yang menceritakan doa Nabi yang diaminkan Jibril dan juga sebaliknya doa Jibril yang diaminkan Nabi.<\/p>\n\n\n\n

Selanjutnya, objek yang diminta pada kata \u201cihdin\u0101\u201d adalah jalan yang lurus (\u1e63ir\u0101\u1e6dal mustaq\u012bm). Permintaan semacam ini sangat lah alamiah jika ditinjau dari kecenderungan manusia yang senantiasa menyukai kebaikan dan kebenaran.<\/p>\n\n\n\n

Dalam hadits kecenderungan ini disebut \u1e25an\u012bf. Bahkan menurut sebuah hadits qudsi, Allah menciptakan manusia semuanya dengan kencederungan ini (khalaqtu \u2018ib\u0101d\u012b \u1e25unaf\u0101\u2019a kullahum). Tetapi dinamika kehidupan membuat manusia sering melupakan bakat \u1e25an\u012bf pada dirinya.<\/p>\n\n\n\n

Dalam hadits qudsi di atas, juga dijelaskan sebab tergelincirnya manusia dari jalan lurus itu adalah \u201cWa innahum atathum al-syay\u0101\u1e6d\u012bna f\u0101jt\u0101lathum \u2018an d\u012bnihim\u201d (Kemudian setan datang dan membuat mereka jauh dari ajaran agama).<\/p>\n\n\n\n

Maka demikian, manusia membutuhkan pegangan dalam kehidupan ini agar dia selalu berada di bawah petunjuk Allah. Ibn Ab\u012b Syaibah dalam kitab al-Mu\u1e63annaf menceritakan kebiasaan Ab\u016b Bakar yang membaca doa \u201cRabban\u0101 l\u0101 tuzigh qul\u016bban\u0101 ba\u2018da idz hadaitan\u0101 wahablan\u0101 min ladunka ra\u1e25matan innaka anta al-wahh\u0101b\u201d (Ya Allah janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami, dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi-Mu, karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi anugerah).<\/p>\n\n\n\n

Ab\u016b Bakar membaca doa itu secara sirr (pelan) setelah membaca al-F\u0101ti\u1e25ah pada rakaat ketiga shalat Maghrib.<\/p>\n\n\n\n

Berdasarkan praktik Ab\u016b Bakar ini, Ibn Katsir dalam Tafs\u012br al-Qur\u2019\u0101n al-\u2018A\u1e93im memahami firman Allah, \u201cIhdin\u0101 \u1e63ir\u0101\u1e6dal mustaq\u012bm\u201d dengan makna \u201cYa Allah, rawatlah ke-\u1e25an\u012bf-an yang telah Engkau tanamkan pada jiwa kami, sehingga selalu kami cenderung kepada jalan yang lurus.\u201d Amin.<\/p>\n\n\n\n

*Penulis Sekretaris Lembaga Penjaminan Mutu ( LPM) UIN Ar-Raniry<\/p>\n\"image_print\"<\/a>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Oleh: Dr. H. Mizaj Iskandar Usman, Lc LLM* Dari tujuh deret ayat dalam Surat Al-F\u0101ti\u1e25ah, ayat keenam merupakan ayat pertama yang isinya doa. Ayat-ayat sebelumnya berisi pujian kepada Allah. Pola pujian doa ini kemudian dipakai oleh Nabi dalam setiap doanya. Setiap doa Nabi pasti dimulai dengan pujian kemudian dilanjutkan dengan pemintaan kepada Allah. Jadi ucapan […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5778,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-6299","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-syariah"],"aioseo_notices":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.infoaceh.net\/foto\/2020\/07\/17-3.jpg?fit=418%2C336&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.infoaceh.net\/api-json\/wp\/v2\/posts\/6299","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.infoaceh.net\/api-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.infoaceh.net\/api-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infoaceh.net\/api-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infoaceh.net\/api-json\/wp\/v2\/comments?post=6299"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.infoaceh.net\/api-json\/wp\/v2\/posts\/6299\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infoaceh.net\/api-json\/wp\/v2\/media\/5778"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.infoaceh.net\/api-json\/wp\/v2\/media?parent=6299"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infoaceh.net\/api-json\/wp\/v2\/categories?post=6299"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infoaceh.net\/api-json\/wp\/v2\/tags?post=6299"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}