Selain keintiman, sang istri biasanya mengelola rumah tangga, termasuk dapur, pakan ternak, dan pekerjaan pertanian.
Jika beban kerja terlalu berat, dia dapat meminta seorang perempuan lain untuk bergabung dalam rumah tangga, yang kemudian menjadi istri bagi semua saudara laki-laki juga.
Alasan di Balik Poliandri
Anggota suku Hatti menyatakan bahwa poliandri membantu menjaga keutuhan keluarga dan melindungi lahan-lahan kecil.
“Menjaga keutuhan lahan-lahan kecil dan mengurangi biaya pernikahan merupakan alasan ekonomi di balik tradisi ini,” kata OP Sharma, mantan ketua Dr. YS Parmar Chair di Universitas Himachal Pradesh.
Dia menambahkan bahwa Parmar tidak mendukung praktik tersebut karena kekhawatirannya terhadap hak-hak perempuan.
Namun, beberapa orang membandingkannya dengan “hubungan kumpul kebo” modern, seorang mahasiswa hukum, Balma Devi, yang dikutip oleh PTI, mengatakan, “Jika hubungan kumpul kebo diterima, lalu mengapa ada masalah dengan tradisi kuno? Ada 15-20 keluarga di desa saya, Koti (distrik Sirmaur), di mana seorang perempuan menikah dengan lebih dari satu laki-laki dan kami ingin tradisi ini berlanjut.”
“Hubungan tetap sehat dalam keluarga dan lahan tetap utuh dalam pernikahan bersama,” katanya.
Anggota komunitas lainnya, Sant Ram, menambahkan: “Poliandri adalah tradisi lama yang menjaga persaudaraan dan mengelola pengeluaran dengan baik. Kami berempat menikah dengan dua perempuan.”
Suku Hatti Himachal
Suku Hatti, sebuah komunitas yang erat di perbatasan Himachal-Uttarakhand, mendapatkan status “Suku Terdaftar” tiga tahun lalu. Para pemimpin komunitas percaya bahwa pengakuan mereka sebagian berasal dari kepatuhan terhadap praktik tradisional seperti poliandri.
“Kami mendapatkan status suku karena praktik tradisional lama tersebut yang juga tercantum dalam catatan pendapatan. Poliandri lazim di sekitar 150 desa di wilayah Trans Giri, distrik Sirmaur,” kata Ramesh Singta, juru bicara Hatti Vikas Manch.
Meskipun pernikahan semacam itu kini semakin banyak dilakukan secara diam-diam, itu masih diterima oleh banyak orang di komunitas dan desa, kata para tetua desa.
